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[人文] [慎]那些令人作呕的艺术

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发表于 1-9-2017 09:13 AM | 显示全部楼层 |阅读模式

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艺术大多是以美出现的,也有艺术家用“丑陋”去表现艺术的美感。被禁忌的话题又是什么?死亡、尸体、排泄物、性虐……没错,这些都有可能成为艺术。艺术在挑逗我们视觉美感的同时也在挑战着我们的极限和心理适应程度。

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卢西安·弗洛伊德经典画作

高尚的反叛

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作品《尿溺基督》基督是宗教中新教徒们偶像崇拜的对象,被教徒们供为高高在上者。1987年,一位出生于美国纽约的摄影师,把神圣的基督像缩小,浸泡在自己亲自排泄出来的尿液中,并完成了一系列引起巨大争议的摄影作品。

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安德里斯·塞拉诺(Andres Serrano)能够引起如此影响的艺术家,就是安德里斯·塞拉诺。1950年,他出生于美国纽约一个虔诚的天主教家庭,他13岁行了“坚信礼”,宗教在他的成长过程中起到了重要的作用。17岁时进入美术学院开始学习,却在此期间染上了毒瘾。28岁时,他开始戒毒,并在一家广告公司当助理艺术指导。


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他说,正常的东西提不起他的兴趣,唯有不寻常的物品能让他拷问宗教、习俗和社会道德底线。他对精液、尿、血等材质极端迷恋,虔诚信仰宗教的同时却又迷恋于对宗教和艺术神圣感的挑衅。即使遭众人唾骂,甚至声名狼藉,他仍旧用他的狂热颠覆平衡。

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他最闻名于世的作品莫过于用各种排泄物拍摄的图片。他选取一些廉价的缩小复制的宗教雕塑,把他们盛放在装满各种排泄物的玻璃缸中进行拍摄。这些排泄物有尿、精液、牛奶、水等。最后,他会把照片放大最终构成这些具有迷幻气质的摄影作品。

观者被这巨大的红色笼罩之下的鬼魅气氛吸引,沉迷于液体冒出的气泡和虚幻的宗教神像,可结果却只是作者的排泄物制造了这个迷梦的幻象。

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他对于公众如此反对的“排泄物”系列作品解释说:“它是废弃物,而且我觉得它常被看作是令人作呕的东西。对我个人而言,我无法想象如何将某个价值体系加诸在这些液体之上,更无法说清楚它们到底是好还是不好。”

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太平间的温度

死亡是一个我们关注但是又因为恐惧而回避的事情。对于已逝的生命,我们不敢触及。当你置身于太平间,周围全是冷冰冰没有温度的尸体,我们不能说这种经历到底是令人毛骨悚然还是神圣。

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对于死亡和尸体,塞拉诺是好奇的。他经历了重重困难之后,终于进入这片神圣之地。他说他是幸运的,进入停尸房并不是一件容易的事,他还是做到了,给那些已逝的生命留下了最有“温度”的瞬间。

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你不曾感受过死亡,死亡却让这些生命更加真实。

你看到他们冰冷的身体,仿佛看到了他们充满温度的人生。

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我们对于死者的尊重正如对自己的尊重一样。尸体就是最纯粹最真实的神圣物。塞拉诺拍摄的时候,用布罩住他们的半个面孔,像一个保有神秘感的庄严仪式。

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冰冷的色调、安逸的气氛,不知道他们究竟离开了多久,却被他的相机如画般定格。看着这些作品,观者总不免想起那些庄严静谧的古典油画。

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看到这些摄影,你想到的是什么?你的不舒适感又来自于哪里?他们生前经历了什么?是幸福的还是不幸的?死亡对于他们来说是一种解脱还是不甘离开?于你而言又是什么?有没有让你想起某个瞬间的伤痛或经历?在他的《停尸房》中,我们看到了太多未知的答案。

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他们身上有伤疤,他们是白发死去的老者,他们还带着凝固的血迹。他拍摄他们的局部,已经死亡却又感觉仍旧存有呼吸。镜头直逼他们遍体鳞伤的身躯,仿佛我们凝视着他们,他们也对望着我们。

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死亡面前,人类都是平等的。即将睁开眼睛看这世界的婴孩、蒸蒸日上的壮年、垂垂老矣的暮年。死亡,都是纯洁的洗礼,清洗掉还没来得及望尽的人生浮华。

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西藏生死书中说:当我们还活着的时候我们可以用两个方法处理死亡——忽略死亡,或者正视死亡。

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塞拉诺说:“我迷恋的是人的生命,是什么东西促使人们的生命如时钟滴答般地运行,以及一切与这相关的基本问题——性、宗教、死亡。对我来说,问题不是‘为什么拍摄死亡’,而是‘为什么不拍’。”

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你想象着,死亡离你如此遥远。可明天,也许生命就瞬间不再。死亡,惨烈的同时又孕育了新生。

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在塞拉诺的《停尸房》面前,你感到不适、感到恐惧感、感到震动,甚至感到温暖。那些伤疤、血迹、老者干朽的身体,都直逼我们面对自己。

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人性的记录者

他挑战神圣的禁忌,触摸死亡的温度。这个天生反骨的艺术家,也用他的相机记录着人性的欲望和悲切。

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1990年,塞拉诺拍摄了美国三K党成员的肖像。三K党这样一个白人至上的恐怖组织,却令人不可思议的出现在他的镜头下。他的《教堂》系列和三K党一脉相承,画面上的人物全部穿着长袍,带着兜帽。

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面对三K党这样巨大的恐怖组织,塞拉诺说:“我做这个题目就是为了寻求一种挑战,因为我自己不是白人,这使我的处境非常糟糕。从某种意义上说,与三K党一道工作是一个政治错误,反之亦然。而由于我的模特儿们都戴着面具,确实也引来了大量的讽刺。”

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对于这些长袍大褂带着兜帽的人,撒拉诺认为,这种装束都是一种装腔作势和狐假虎威。

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人性有千万个层面,道貌岸然的反面也必有悲切的真实。塞拉诺为纽约街头无家可归的流浪者拍摄了一组照片,题目就叫《流浪者》。

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他说:“我不想拍摄他们躺在街上乞讨的形象,我想拍出他们的尊严——每一个人都应该有的尊严。”

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“我在那里很容易找到他们。他们衣衫褴褛,粘满了污物,一个男人的眼睛似乎充满了血。我想他们是英雄,我拍摄他们的意图就是要为他们树碑立传。”

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恶心的视觉颠覆

屎——对,就是人们每天必须的排泄物。不要以为他的尿液系列已经挑战了你,接受他对屎的拍摄,才是你对自己的挑战。

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他把金灿灿的屎拍成艺术照片,让他们赫然立于美术馆的大厅之上。就像他对尿系列的解读,人们对于屎尿充满反感和厌恶,他们经由我们的身体被排泄出来。我们对它们厌恶,还不如说是我们对自己身体的厌恶关系更大。

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他们无疑是令人作呕的,在适应自己不适感的同时,不禁又想起《停尸房》系列,似乎这里面都是在让人们直逼与我们自身相关的东西。你真的敢于面对吗?或许这不只是敢或不敢的回答。

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安德里斯·塞拉诺,他的拍摄角度和手法或许令人匪夷所思甚至作呕,但是不得不承认他给我们呈现了社会和文化最现实的一面。这种不适感或许是我们对于当下现实、对于我们自己的一种反思。

他的作品是直接而真实的,就像他自己说的:“对我而言,艺术是种道德与精神上的责任,它要切开一切伪装的方式,而且直指灵魂。”他的叛逆、猖狂、温情,都是最直指人心的,也是最简单和纯粹的。

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新米人

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发表于 1-9-2017 01:49 PM | 显示全部楼层
楼主妮可帖子好赞~~~
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