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[美文美食摄影] 修养,一个人的精神长相

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发表于 4-9-2018 12:11 AM | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 万紫千红 于 4-9-2018 12:29 AM 编辑

作者:菡萏
来源:绿云居
塑造自己的精神长相,是我们一生的修炼。

人之长相,分体貌和心灵。
五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动,需依托,靠修养方能呈现。
那什么是修养呢?
是文明礼貌,知识文化,还是清风明月,淡茶闲花?都对。
因为修养是一个非常美好高贵的词语,是一个人的综合素质。
但具体落到实处应该是一种尊重,一种接人待物的方式方法。
和文化知识有关,但不是必然,主要来自家庭的影响和后天的修为。

01
赫本被誉为女神,不仅仅因其貌美,貌美的很多,并不能被全世界的人记住。
也不是因为学历,比她学历高的比比皆是。
但她用她的一生诠释了修养这个概念,她在遗言里这样写道:
“若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处。
若要苗条的身材,就要把你的食物分享给饥饿的人;若要美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它。
若要优雅的姿态,走路时要记住行人不只你一个。
人之所以为人,是必须充满精力,自我悔改,自我反省,自我成长,并非向人抱怨。
当你需要帮助的时候,你可以求助于自己的双手。
在年老之后,你会发现自己的双手能解决很多难题,一只手用来帮助自己,另一只用来帮助别人。”
这就是对修养最好的解读,也是做人的最高境界,更是心灵之美与外在之美完美的结合。
并且修养之美无处不在渗透影响着你的外在之美。
如果大家都能做到,那么我们都是天使。
她告诉我们手是用来劳动而不是索取的,脑是用来忏悔而不是偏执的。
手不仅能解决自身问题,还能帮助别人;
脑不仅能原谅别人,还可以让自身不断进步。
我们身上每个零件都有用处,那些喜欢到处释放物质垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

02
在红楼里晴雯堪称绝色,美得让人心生妒忌甚至让对手恐惧。
曹侯偏爱她,读者喜欢她,并不是因为她口角锋芒、言辞激烈,而是因为她表里如一,干净通透 ,使力不使心。
太钢易折,晴雯过早地夭折,本是思想不成熟和修养不够的体现。
最遗憾的是她错过了成长的机会,无父无母,无人爱,是一株自由生长天性烂漫的野花。
曹侯告诉我们人都是立体的,不要怕承认自己没修养,因为我们每个人都有待成长。
年轻的时候住单身,同寝室有二十八岁的,也有十八岁的。
二十八岁的总爱管十八岁的,包括床单的平整,衣服的叠放甚至是牙膏的挤法。
为这些小事总是说教挑剔,连旁者都觉得这个老姑娘有点变态,最后终于爆发战争。
这告诉我们,每个人的个人空间都不可以长驱直入,人与人之间必须有一堵墙,这堵墙就是尊重,心灵之门要靠温暖的金钥匙才能打开。
不管你年长年小,不管你对与错,不管你比别人多行,不管你出于什么样的心态和目的,好的言语是必须的。

03
看过很多父母抱怨自己的孩子不如旁人,那就看看自己是不是样样都行,孩子其实就是站在你面前的镜子。
在发成绩单时,在开家长会时,你恼怒了,你大打出手了,这恰恰暴露你精神世界的粗鄙。
你可以有一千个理由原谅自己,说出自己愤怒的原因,数落孩子的气人和不对。
这只证明你自私,证明你只自爱。
孩子丢了你的脸,这才是你发火的主要原因。
你要出气,这才是真的。
你控制不了,这就是你欠缺修养。
如果说这是为了教育孩子或为孩子好之类的,那就太冠冕了,因为不论言教身教都在花开的每一个微距之间。
一个平时不管不问,打牌赌博,好逸恶劳,泡网聊天的人,不要指望中考或高考的馅饼砸到孩子身上。
孩子不是你的私有财产,也不是你自身的连带,更不是你实现梦想的工具。
从剪断脐带那天起,他就拥有独立的人格,即便他的看法想法不对,但你必须让他发出自己的声音。
这就是对生命的尊重,这就是修养。
还是纪伯伦的那句话:孩子只是借我们的腹部来到世上,我们要做的就是把弓拉满,让箭射向远方。
我倒是很感动一句话,“不需要你养老,只感谢参与你的成长。”
我们每个人都需要成长,你的认知对了,你的修养就高了。
和孩子说话,一定要学会蹲下,你笑了,孩子的世界自然就是春天了。
这里包括你也包括我,事实和时间告诉我们,每个人都需要反省。
修养就是不管你有多强大,当你面对弱小时,你一定让他发出自己的声音,国与国是,家与家是,人与人更是。
那些以大欺小,恃强凌弱的行为都是让人不耻的行径。

04
这世界很多人都在标榜自己有修养,只不过是以贬低别人做为修养。
这是文盲,因为他们本身就不知道什么是修养。
不是你学历高你就不是文盲了,也不是你有知识就代表你文化了,更不是你穿的体面就和修养有什么关系了。
这些概念不能混淆。
如果指责和帮助是一双手,请你伸出帮助的那只手,把另外的一只留给自己。
修养还体现在一些细节上。
饭馆里,一碗汤洒在你身上;公交上,一只皮鞋踩在你脚尖上。
你咋办?即便别人不道歉又如何,是随风而去还是据理力争。
有些人吃饭,喜欢把菜翻来覆去,翻得底朝天再夹起一口,那怕是一盘花生米或青菜都如此。
这还不如那些一上来就狼吞虎咽的人率性,暂不说卫不卫生,也不说是不是贫穷年代留下的陋习。
我想说这种行为,实际暴露了一个人内心的自私和心胸的狭隘。

05
有的男人有大男子主义,越是在人多的地方,越爱显威风。
这都是自身的浅薄,怕有惧内之说。
修养的字典里没有怕字,只有尊重友爱温暖和谦让。
夫妻之道贵在自然,不秀恩爱也不示强弱。
你越在乎的就是你越缺失的。
经常看娱乐频道各国颁奖,也经常听到大日本帝国和大韩民族的叫法。
这也没什么,那是人家的自由,只是希望我们中国别这样,大不大,强不强谁都知道。
过好自己的日子,让老百姓安居乐业,吃饱穿暖,没后顾之忧才是真的,干嘛没事叫嚣这些。
杨绛说过读书是为了遇见更好的自己。
这句话告诉我们,学习不是狭隘的,不是为文凭学历,升官发财的,更不是酸文假醋,故作清高寡淡的。
而是为了重新塑造我们自己的精神长相,让我们视野更开阔些,能以更好的视角来诠释这个世界。
社会是复杂的,啥人啥事都有,但不喜欢逼迫之说。
我更相信,那些杀人放火恼羞成怒的都不是本性使然,而是内心残忍变态所致。
这世界上没有逼迫二字,多半都是自己为自己寻找借口,任何事情都有解决的途径和办法。
这不是奴隶社会也不是封建社会,需要杀富济贫,揭竿而起。
也不是婚姻一旦有人入侵,非要泼硫酸;
利益一旦伤害,就要刀兵相见。
你相信孔老夫子能举起屠刀吗?
如果能,我相信也是正当防卫。
我们必须承认,有些事就是修养不够。

06
当然,修养也不是一味退缩。
孔子的弟子子贡曾问他什么是修养,孔子就讲了一个故事。
说有一条狗,在一条路上喜欢咬人。
第一个男人来了,狗开始攻击,这个男人本可以制服它,但还是左躲右闪。
狗不依不饶,扑上去狠咬了一口,鲜血直流,男人翻起一脚,把狗踢出很远,狗打个滚落荒而逃。
第二个男人来了,狭路相逢,他想自己不是好欺负的,需决斗,狗扑上来时,他抓住狗的两只前腿,狗不得动,狗咬了他胳膊一口,他咬了狗脑袋一口,就这样一口一口轮番咬下去,最后两败俱伤。
子贡听后说,他咋和狗一样呀?
是的,他咋和狗一样,这世界上什么人都有,每天一不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中,那怎么办?
总不能和第二个人一样,你咬我一口,我咬你一口没完没了。
这就是修养的分寸。

07
我们不要对号入座。
有人说农村人如何,就恨不得群起攻之;
有人说某某省咋地,就恨不得全体讨伐。
这都没必要,说的人有他的孤陋和愚昧,听的人也不要风声鹤唳,四面楚歌。
点代不了面,千万别往自己身上套。
哪里人都有特点,一方水土养一方人,谁都热爱自己的家乡,人性都一样。
他打击一片,你也不能善恶包揽。
我们维护的是正义,保证的是自己,不能兼善天下,尚要独善其身。
说者也许无心,听者也不必有意。
我们每个人的境况不同,遭遇不同,高度不同,视角不同。
千万不要现身说法,你只是自己的楷模,不能成为别人的榜样。
言语是要经过时间检验的,人品是要经过事物考验的。
本文转自:洞见

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